PİRHA- Referandum sonuçlarını PİRHA’ya değerlendiren Pir Zeynel Kete, “Türkiye siyasal tarihinin en şaibeli seçimi ile karşı karşıyayız” dedi. Kete, “Aleviler nehaq anlayışa karşı kendi hakikatleriyle birleşmiştir” ifadesini kullandı.
Alevi toplumunun referandumdaki tercihleri ne oldu? Kararlarında ne etkili oldu? Tercihleriyle ne mesaj verdiler? Bu soruları PİRHA için cevaplayan Şıx Çoban Ocağı pirlerinden Zeynel Kete, “Katı ulus-devlet anlayışıyla islami iktidar anlayışıyla karşı karşıyayız” dedi.
Kete, “Devletin ideolojik ve zor aygıtları iktidar partisinin elindeydi. Bu aygıtlar Türkiye halklarını, farklı inançları, dilleri, kültürleri karşı karşıya getirmek için kullandı. Tekçi otoriter nehaq anlayış, ülkenin farklılığını oluşturanların rızasını almadan bir seçim almıştır. Mevcut sorunları çözemeyen tekçi zihniyet devletleşmiştir” diye konuştu.
“EVET” KAMPANYASI NEHAQ ANLAYIŞIN ŞAHSINDA DEVLETİN KAMPANYASI OLDU”
“Referandum süreci eşitsiz şartlarda sonuçlanmıştır” diyen Kete, şunları ifade etti;
“Baskı, gözaltı, sürgün, soruşturma, ohal şartlarında olmuştur. Halkın iradesi olan eş başkanlar dahil 14 parlamenter cezaevinde, 83 belediyesine kayyum atanmış, 82 belediye başkanı tutuklu, onbine yakın siyasetçi cezaevinde. BM verilerine göre 18 ayda 2000’den fazla insan hayatını kaybetmiş, 500bin’den fazla insan göç ettirilmiş, referandum süreci boyunca “hayır” kanadın da olanlar, gösteri, toplantı, propaganda, seçim çalışmaları, radyo, televizyonu kullanma gibi demokratik haklarda yoksundu. “evet” kampanyası nehaq anlayışın şahsında devletin kampanyası oldu. Devlet destekli YSK’nin içinde olduğu bir seçim yapıldı. Bunu ise verdiği kararla “fili durumu hukuki duruma” uyarladı.”
“DEVLETLEŞEN TEKÇİ ZİHNİYETE KARŞI “HAYIR” KAZANMIŞTIR”
Pir Kete, insanların tercihlerine ve iradelerine kelepçe vurulmuştur” dedi. Kete şunları kaydetti:
“Devletleşen tekçi zihniyete karşı “hayır” kazanmıştır. “hayır” ülkenin en geniş toplumsal kesimdir. “hayır” la beraber farklılıkların bir arada olmasıyla sorunların çözüleceğini göstermiştir. Zalimin zulmüne karşı Hüseyni bir duruşla mevcut sorunları çözeceğine inançları artmıştır. Emek, barış, demokrasi, insan hakları ve özgürlük mücadelesi verenler umutlarını somutlaştırmışlardır. Canların iradelerine çerağ yakmışlardır. Bu bakımdan tekçi nehaq anlayışın biat kültürüne karşı hakikat ve özgürlük arayışçıları birbirlerine ikrar vermiş, rızalık ekseninde bir araya gelmiştir.”
“NEHAQ ANLAYIŞA KARŞI ALEVİLER KENDİ HAKİKATLERİYLE BİRLEŞMİŞTİR”
Seçimlerde Alevi nüfusunun en yoğun olduğu yerleşkelerde “hayır” oyu en yüksek düzeyde çıkmıştır, belirlemesinde bulunan Pir Kete, nehaq anlayışa karşı Aleviler kendi hakikatleriyle birleşmiştir dedi.
“Kendi toplumsallığına uygun davranış göstermiştir. Alevi coğrafyalarında talan, istila, soykırım, kutsala dokunma en üst düzeydedir. Aleviler, tarihsel ve kültürel soykırıma karşı “toplum kırım” politikalarına karşı Ana Fatma inancının cümle canda zuhur ettiği topraklarına karşı yapılan taciz ve tecavüze “hayır” demişlerdir. Aleviler nemrudi zihniyetin günümüzdeki temsilcilerine anların zulmatı ve tekçi anlayışına karşı hakikat ve özgürlük arayışında bulunanlarla mücadelesini birleştirmiş, Alevi toplumsallığını güncellemiştir.”
Diren Keser/MERSİN
Yoruma kapalı.