PİRHA- Hıdır Abdal Ocağı dedelerinden Muharrem Erkan, “Aleviler Ramazan Orucu’nu neden tutmazlar” başlıklı bir yazı yazarak, bu konuya açıklık getirdi. Erkan, “Biz Aleviler Ramazan ayında bayram yapmayız. Ramazan ayı içerisinde kuran inmeye başladığı için oruç tuttuklarını söyleyenlere şunu sormak gerek: Vahi bir rahmetse, rahmet de bilim ilim olarak yeryüzüne zuhur ediyorsa, öyleyse günümüz koşullarında her bir buluş, yeniliği bir anlamıyla da vahi olarak Aleviler kabul etmektedir” dedi.
Hıdır Abdal Ocağı dedelerinden Muharrem Erkan, “Aleviler Ramazan Orucu’nu neden tutmazlar” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
tokatpirsultan.com internet sitesinde yayınlanan yazıda Muharrem Erkan Dede, Hz. Ali’nin saldırıya uğradıkatn 2 gün sonra yani Ramazan ayı 21. günü hakka yürüdüğünü belirterek, saldırıyı şöyle anlattı:
“Tarihe Hakem Olayı diye geçen bu ihanet vakası ardından Hariciler bir araya gelerek, Muaviye ve Hz. İmam Ali’yi öldürmeye karar verdiler. Berk bin Abdullah, Amr İbn-ül As’ı da öldürmeleri gerektiğini, fitnenin başının o olduğunu söyledi. Böylece sıra suikastları gerçekleştirecek kişileri seçmeye gelmişti. Muaviye için Amr bin Bekir, Hz. İmam Ali’ye suikast yapması için kendi isteği ile Abdurrahman bin Mülcem, Amr İbn-ül As için Berk bin Abdullah görev aldı.
Muaviye suikastçısından ufak bir yara alarak kurtulmuş, lakin kılıcın zehirli olması nedeniyle yatağa düşmüştü. Amr İbn-ül As yerine suikastçı yanlışlıkla bir mahsumu öldürmüş, o da böylelikle kurtulmuştu. Mülcem çocukken annesi ve babası ölünce yetim kalmış, Kufe’de Hz. İmam Ali’nin yardım ve şefkati ile büyümüştü. Yapacağı bu suikast sonucu alacağı altınlar, ekmeğini yediği İmama ihanet etmesini engelleyemiyordu. Ramazan ayının 17. günü Kufe’ye gelmiş, halktan bilgi alabilmek için girdiği mescitte gördüğü Kuttema’ya aşık olmuştu. Mülcem kapıldığı bu kadına evlenme teklif etmiş, Kuttema bu teklife karşılık üç istekte bulunmuştu. Birinci isteği; üç bin dirhem altın, ikinci isteği; biri erkek biri kadın iki köle, üçüncü isteği; Hz. İmam Ali’yi öldürmesi idi. Mülcem son isteğini duyunca bir adım geri çekilmiş, Ali’yi öldürürse kendisini de öldüreceklerini, bunu yapamayacağını söyledi. Kuttema, Ali’yi öldürmek cennete gitmektir diyince Mülcem asıl niyetinin zaten onu öldürmek olduğunu söyledi. Kuttema’nın babası, kardeşi ve kocası Uhud savaşında Hz. İmam Ali tarafından öldürülmüştü. Olan kini de bunun içindi. Kuttema’nın evine yerleşen Mülcem Ramazan ayının 18. günü yanına aldığı iki kişi ile Hz. İmam Ali’nin evinin etrafında planlar yapmış, ertesi gün sabah şafak vakti evinden dışarı çıkan Hz. İmam Ali’yi evinin kapısı önünde ağır şekilde yaralamıştı. Devesine binip kaçarken Hz. Celal Abbas tarafından yakalanmış ve bir odaya hapsedilmişti. İmam Ali yaralanmasından iki gün sonra Ramazan ayı 21. günü hakka yürümüştür.”
Bu olayın ardından İslam aleminin üçe bölünerek yasa büründüğünü içinden çıkılmaz bir durum aldığını belirten Muharrem Erkan Dede, Ramazan Bayramı’nın nasıl ilan edildiğini ise şöyle yazdı:
“Mervan hasta yatan Muaviye’ye gelerek; “Ey Efendimiz, size sevineceğiniz bir haber vereyim, düşmanınız Ali bin Ebu Talib’in öldüğü haberini aldım. Bu ulu günü bayram ilan edelim mi? Dedi. Muaviye hasta yatağından sevinerek başını doğrulttu; “Şuan bayram etmeyin, daha iyileşmedim, eğer iyileşmez de ölür isem Ali’nin taraftarları da arkamdan bayram eder” diye ikaz etti Mervan’ı.
Ramazan ayının 29. günü iyileşerek hasta yatağından kalkan Muaviye bayram ilan etti. Şeker kamışından yapılmış şekerleri çocuklara dağıttırdı. Günlerce eğlenceler tertip edildi. Şarabın olup oluk akıtıldığı, dansözlerin oynatıldığı gecelerde Hz. İmam Ali’ye ve ailesine lanetler ve küfürler edildi. Etmeyenler öldürülüyor, işkencelere tabi tutuluyordu. Her yıl günü geldikçe bu katillik bayramı kutlanıyor, Ehli Beyt’e duyulan kin pekiştiriliyordu.”
Ramazan Bayramı’nın Emeviler döneminde aksatılmadan devam ettiğini, Abbasiler döneminde de dini bir zorunlulukmuş gibi kesintiye uğratılmadan yapıldığını ifade eden Muharrem Erkan Dede, “Biz Aleviler Ramazan ayında bayram yapmayız. Ramazan ayı içerisinde kuran inmeye başladığı için oruç tuttuklarını söyleyenlere şunu sormak gerek. Vahi bir rahmetse, rahmet de bilim ilim olarak yeryüzüne zuhur ediyorsa, öyleyse günümüz koşullarında her bir buluş yenilik, bir anlamıyla da vahi olarak Aleviler kabul etmektedir. Bazıları Osmanlılar zamanında şeker bayramının başladığını söylenmektedir. Gerçeğin hiç de öyle olmadığı görülmektedir” dedi.
(HABER MERKEZİ)
Yoruma kapalı.