PİRHA-2’nci Karakoçan Doğa ve Kültür Festivali’nin birinci gününde Demokratik Toplum Çağrısı ve Jineoloji paneli gerçekleştirildi. Herkesin hayalini kurduğu barışın inşa sürecinde olduğunu belirten Yazar Nesrin Akgül, “Bizim için belki daha da önemli olan barış dediğimizde bir kadına ya da bunu yaşayan bu coğrafyadaki Kürt toplumsallığı açısından en büyük şey barış için bir araya gelmek, buluşmaktır” dedi.
Elazığ’ın Karakoçan ilçesinde düzenlenen 2’nci Karakoçan Doğa ve Kültür Festivali; Karakoçan Belediyesi Belediyesi ve Kiğı-Karakoçan-Adaklı-Yayladere-Yedisu İlçeleri Sosyal Yardımlaşma, Kalkındırma ve Kültür Derneği (KAYY-DER), Karakoçan Dernekler Federasyonu ( KAR-DEF) ve Avrupa Karakoçanlılar Derneği (AV KARDEP) öncülüğünde düzenleniyor.
Festivalin ilk gününde Karakoçan Belediyesi Konferans Salonu’nda “Demokratik Toplum Çağrısı ve Jineoloji” paneli düzenlendi. Panelin moderatörlüğünü Müjgan Halis yaparken panele Yazar Nesrin Akgül ve Avukat Gulan Çağın Kaleli konuşmacı olarak katıldı.
“BARIŞI, ÖZGÜR BİR BULUŞMA EYLEMİ OLARAK TANIMLAMAK GEREKİYOR”
Herkesin hayalini kurduğu barışın inşa sürecinde olduğunu belirten Yazar Nesrin Akgül, “Bizim için belki daha da önemli olan barış dediğimizde bir kadına ya da bunu yaşayan bu coğrafyadaki Kürt toplumsallığı açısından en büyük şey barış için bir araya gelmek, buluşmaktır. Çünkü çok ayrıldık, parçalandık. Çok yitirdik, kaybettik. Bu nedenle barışı güçlü bir buluşma eylemi, anlamlı ve özgür bir buluşma eylemi olarak tanımlamak gerekiyor. Kürt halkı Zerdüşt’ten bu yana Kürt ideolojisi ve Kürt halkına bir manifestoyla ortaya koyduk. Bu manifesto çağın varlığı ispatlanan ve demokratik ulus gücü haline gelecek olan Kürt halkı için varlık inşasını tanımlama manifestosudur. Bu manifesto ışığında yeni dönemi anlamak hepimizin temel görevi ve sorumluluklarıdır. Süreci sadece anlamak değil, tartışmak, bunun üzerine bir şeyler inşa etmek kurmaktır” dedi.
“BARIŞI KONUŞMAK ÇOK KIYMETLİ”
Barışı konuşmanın çok kıymetli olduğunu vurgulayan Avukat Gulan Çağın Kaleli, “Bu yenilikle beraber Kürt kadın hareket elbette dünya deneyimleriyle, dünya kadın hareketlerinin, feminist mücadelenin ama kendi özgün deneyimleriyle, o toplumdan kendi köklerinden getirmiş olduğu bütün o bilgi, birikim ve kültürüyle çok ciddi bir bilim anlayışını ortaya koymaya başladı. Tıpkı bugün kadına dönük şiddetin üzerinin örtülmesi gibi, ulus devletin bütün mekanizmalarıyla bu şiddet sarmalını beslemesi gibi kendi yargısıyla aslında cezasızlık politikalarıyla nasıl cezasızlık politikalarıyla örtüyorsa o dönemde de kendi ilkel yöntemleriyle daha fiziksel bir örtük duruma getirdiğini görüyoruz. Bugün kastik tanımını yaparken ya da tarih öncesi çok uzun ya da çok eski geçmiş bir kavramdan bahsetmiyoruz. Zamanla değişen, dönüşen fark ta ortaya koyan ama zihniyet olarak tıpkı Sayın Öcalan’ın da tanımladığı gibi bugün aslında o şiddeti üreten bütün mekanizmaların ya da erkekliğin kastik katil artıkları olduğu ve bunu kendi içerisinde sürekli beslediğini söyleyebilmek mümkün” diye konuştu.
Panel soru cevapla son buldu.
PİRHA/KARAKOÇAN
Yoruma kapalı.