PİRHA – Güvenç Abdal Ocağı dedelerinden Sefa Öztürk, cemevlerinin devletten daha fazla Aleviliği asimile ettiğini belirtti.
Güvenç Abdal Ocağı dedelerinden Sefa Öztürk, kaleme aldığı yazıda cemevlerinin, devletten daha fazla Aleviliği asimile ettiğini kaydetti. Öztürk, Devletin Aleviliğin A’sını bile kabul etmediğini ancak en fazla da AKP’li belediyelerin öncülüğünde yapılan bu cemevlerine neden izin verdiğini sordu.
“Şimdi yeniden ve gerçekçi olmayan ve slogana dayalı bir sürü laf kalabalığı yapılacak. Yok kutsalımız, yok ibadethanemiz, yok bizim barınağımız. Gerçekte öyle midir acaba?” diyen Dede Sefa Öztürk, cemevlerinin devletten daha fazla Aleviliği asimile ettiğini ve asimilasyonun merkezi gibi işlev gördüğünü söyledi.
İslamiyetin ve selefist inancın terminolojisinin Alevilik diye cemevlerinde dillendirildiğinin altını çizen Öztürk, biat, kıyaam, secde, tekbir gibi kavramların cemevlerinde ana sohbet konusu olduğunu, dar-didar, ikrar, niyaz, musahiplik gibi Alevi terminolojisinin felsefesinin ise tamamen unutturulmaya veya içeriğinin boşaltılmaya çalışıldığına dikkat çekti.
“ALEVİLER CEMEVLERİNE UZAKLAŞIYOR”
“Görgünün ve sorgunun olmadığı bir Alevilik ikrarlaşamaz” diyen Sefa Öztürk, şunları belirtti:
“İkrarlaşmayan bir Alevilik yol babında Alevi olmaz. Peki ne olur? İnsanların tapınma duygusu manüpile edilerek uyduruk bir inançla asimilasyona hizmet edilir.
Bir cemevinin aktivitesi, Fatihalar ve Yasinlerle kaldırılan cenazeler ve tekbirler eşliğinde adeta bir ziyafet kültürüyle, verilen yemekler olamaz. Eğer öyleyse bu inanç benim inancım olamaz. İşin özüne bakarsınız, Aleviler hızla cemevlerinden uzaklaşıyor, cemevlerinde olanlarsa Aleviliğe ve kendine yabancılaşıyor.
Vahdeti mevcutun, varlığın birliğinin savunucuları kendilerini ve inançlarını dört duvar arasına sıkıştıramazlar. Bizden öncekiler ne kadar da ikrarlı, inançlı ve akıllıymışlar. Onlar dergah kurmuşlar, minaresiz cami değil.”
(HABER MERKEZİ)
Yoruma kapalı.