PİRHA- ‘Özveri ve Özen’ başlığıyla sosyal medya hesabında bir yazı kaleme alan Garip Dede Dergahı Başkanı, İmam Rıza Ocağı Piri Celal Fırat, Alevi kurumlarına asimilasyona karşı mücadelede ve Alevileri örgütlenme konusunda eleştiriler yöneltti. Alevilerin hızlı bir asimilasyon sürecine girdiğini belirten Pir Fırat, “Devlet cemevlerini kültür merkezi olarak görüyor. Şu an kaç Alevi kurumu Aleviliği yaşatma ve koruma vizyonuna sahip” diye sordu.
İstanbul’da bulunan Garip Dede Dergahı Başkanı, İmam Rıza Ocağı Piri Celal Fırat, sosyal medya hesabından ‘Özveri ve Özen’ başlığıyla bir yazı kaleme aldı.
Alevi kurumlarını kastederek, “Kurumların; bireysel inanç özgürlüğünün gücüne inanması gerekir, bireysel özgürlük sadece tanrıya ibadeti kapsamaz aynı zamanda insan hakları açısından büyük bir fırsat ve umuttur. Kurumların hedefi inancımızın ortak değerlerini saf ve temiz tutarak kodlamasını doğru yapmak olmalı. Yol bir sürek bin bir tanımı da budur”, Kişinin inancıyla ilgili uygulanabilir alan yaratması, bağlayıcı ve geliştirici bir misyonla çalışması gerekir” dedi.
“ALEVİLER HIZLI BİR ASİMİLASYON SÜRECİNE GİRMİŞ DURUMDA”
Alevilerin bulunduğu topraklarda hızlı bir asimilasyon sürecine girmiş durumda olduğunu belirten Pir Celal Fırat, asimilasyon sürecini şöyle açıkladı:
“Bir yandan Şiilik etkisiyle Şiiliğe yakın bir Alevilik, bir yandan Sünniliğin etkisiyle Sünnileşen bir Alevilik kuşatılmış bir öğretiyi görüyoruz. Aleviliğin ne olduğu, nasıl başladığı, nasıl oluşturulduğu hakkındaki tüm belgeler, yorumlar, tanımlar inisiyatifimizden çıkmış durumda; Hz Ali ile başlayan Alevilik, Türk yorumu Şamanizm yorumu, Zerdüştlülüğün Anadolu versiyonu ya da Hititlerden gelen kadim bir inanç tartışmasıyla süregelen masa başı tartışmaların konusu olan Alevilik. Son zamanlarda daha vahim bir tarafa çekilerek İslam –Kuran ilişkisiyle sorguya tabi tutulmuş Emevi anlayışıyla rayından çıkartılmıştır. Bunun en tipik örneği “Alisiz Alevilik” uydurması ile Alevileri Sünniliğe yaklaştırma taktiğidir.
Diğer bir taktik de ‘Kur’an hepimizin neden aynı olmuyoruz’ gibi yönetim baskısı ile bizleri bölüp parçalayıp sonrasında kendi tekellerine alıp sisteme bağlama.”
“DEVLET CEMEVLERİNİ KÜLTÜR MERKEZİ OLARAK GÖRÜYOR”
“Devlet yasal olarak görmediği cemevlerini “Kültür Merkezi “ olarak kabul ediyor, görmezden gelerek, ehlileştirdiği bazı kurumlar aracığıyla Alevi halkını Sünni ya da Şiileştirme amacı gütmektedir” diyen Pir Fırat, “Yapılan darbe sonunda birçok Alevi görünümünde olan kurumun böyle olduğu net ortaya çıkmıştı. Görünürde Alevi ama taşıdıkları misyonun Alevi halkını dönüştürme ve sömürme olduğuydu. Bunların çoğu Alevi halkına cahil gözüyle bakıyor, sürekli onlara bilgi depolama ve uygulama yaptırma taktiği izliyordu. Hatta adları da irfan merkezi olarak geçiyordu” ifadelerini kullandı.
“ŞU AN KAÇ ALEVİ KURUMU ALEVİLİĞİ YAŞATMA VE KORUMA VİZYONUNA SAHİP”
“Şuan kaç Alevi kurumu gerçek Aleviliği yaşatma ve koruma vizyonuna sahip, ya da hangisinin hizmetinden emin ya da ikrarından şüphe duymadığımızdır” diyen Pir Celal Fırat, “Aslında sözüm sahte açılım paketlerine alet olup Alevilik tanımı yapma cesaretini egemen din anlayışına bırakan kurumlara” dedi.
“ALEVİ KURUMLARI ALEVİ HALKINI ÖRGÜTLEME BECERİSİNİ GÖSTEREMİYOR”
Garip Dede Dergahı Başkanı, İmam Rıza Ocağı Piri Celal Fırat, bütün bu eleştirileri yapma gerekçesini ise şöyle dile getirdi:
“Şimdi diyeceksiniz ki neden bu eleştiri? Bunun tek nedeni yaklaşık 40 yıldır Alevilik inancı açısından kurumsallaşmış kurumların etkisiz olması. Ne siyasette ne de beşeriyette Alevi halkını örgütleme becerisini göstermemesidir. Hatta, sözde bir, söylemde bir olma eğiliminden korkmalarını da sayabilirim. İşte durum ne olursa olsun sorunlarımız büyük, karmaşık ve zor. Peki nereden başlayacağız? Önce kurum nedir, kurumsallık nedir oradan başlayayım.
Bizler demokrasi ve laik yönetimle barışık olan, ancak Diyanet eliyle demokratik talepleri elinden alınan bir halkız. hatta mizansen bir varoluşun tam ortasındayız. Dünyada eşit yurttaşlık açısından her türlü yaptırıma tabi olup yok sayılan halk biziz. Hatta ibadethanelerinde katledilen halk da biziz.
İşte o halk biziz. İnancının tanımını bile devlet eliyle yapılmaya çalışılan tek halk da biziz. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nde inançlarını özgürce yaşama hakkı elde eden tek halk da biziz. Tüm bunlar yaşanırken Alevi kurum ve kuruluşlarından bahsetmek biraz ironi ve komik değil mi sizce de? Yani gerçekten Aleviliği yaşatmak isteyen bir kurum bu şartlarda varlığını sürdürebilir mi sizce?”
“PEKİ ALEVİ KURUMLARI NE YAPAR?”
“Peki, Alevi kurumları ne yapar?” diye soran Pir Celal Fırat, şu bilgileri verdi:
“Kurumların en büyük hizmeti cenaze hizmeti gibi sorgulanamayan tehlikesiz hizmet bunun dışındaki tüm hizmetleri sorguya, yaptırıma, baskıya maruzdur. Kurumlar kendi içinde kurumsal kimlik olarak da ayrılmaktadırlar.
– Köy derneği statüsünde olup inanç hizmeti vermeyen Alevi kurumları.
– Hem inançsal hem de kültürel hizmet vermeye çalışan dergah niteliğindeki Alevi kurumları
– Salt siyaset üreten, inançsal hizmet vermeyen kurumlar.
Şimdi köy statüsünde olan aslında köy derneği, diğerleri vakıf ya da sosyal kültürel, inanç merkezi derneği olarak geçiyor yani kurumsal kimlik tanımları bu aslında. Hepsi hizmet vermek için yasal olan yöntemlerden yola çıkarak yasaklı inançlarını yaşatmak için kurulmuş birer merkez.
Doğal olarak dernek veya vakıf olmaları onların faaliyetlerinin devlet tarafından kontrol edilmesini kolaylaştırıyor, bu nedenle aslında devlet buna izin vererek bir bakıma eğitim kurumu adı altında Alevileri disipline etmeye çalışıyor.
Ve bundan vazgeçip eşit vatandaşlık hakkını gasp ediyor. Bir yandan holdingleşen Diyanet bir yandan fakirleştirilerek Diyanet’e bağlanmaya çalışılan kurumlarımız var.”(HABER MERKEZİ)
Yoruma kapalı.