PİRHA- HDP Sözcüsü ve Urfa Milletvekili Osman Baydemir hakkında Diyarbakır’da cemevine yer tahsis ettiği için hazırlanan fezlekeye tepki gösteren PSAKD Diyarbakır Şube Başkanı Cafer Koluman, “Osman Baydemir Alevi hukukuna göre olması gerekeni yapmıştır. Fezleke Alevileri yok saymanın farklı versiyonudur” dedi.
Haberin Videosu
Baydemir hakkında hazırlanan fezlekeye konu olan PSAKD’nin Diyarbakır Şube Başkanı Cafer Koluman, kararın siyasi olduğuna dikkat çeken Koluman, Baydemir hakkında hazırlanan fezlekenin kabul edilemeyeceğini söyledi. Koluman, “Baydemir hakkında düzenlenmiş fezleke aynı zamanda Alevilere karşı bir yaklaşımdır. Alevilere verilen bir mesajdır. Alevileri yok saymanın farklı bir versiyonudur” dedi.
“ALEVİLERE YÖNELİK BİR POLİTİKA”
Bu yaşananların Alevi inancını tanımadıklarının göstergesi olduğunu belirten Koluman, “Dolaysıyla Alevilere yönelik bir politika olduğunu düşünüyorum. Buna karşı çıkmak lazım” dedi.
“Bu tavırlı tutuma karşı bir tepki geliştirmek, kitleyi bilinçlendirmek” gerekir diyen Koluman, “Tüm Alevi hareketi ve Alevi toplumu gerçekten de kendi değerlerine sahip çıkması lazım” diye konuştu.
“KİMSE NASIL İBADET EDECEĞİMİZ KONUSUNDA KARAR VEREMEZ”
“Kimse nasıl davranacağımız, ne şekilde ibadet edeceğimiz konusunda karar veremez. Bu kararı verecek olan sadece Alevilerdir” diye konuşan Cafer Koluman, sözlerini şöyle sürdürdü.
“Biz bu fezlekeyi buradan kınadığımızı belirtmek istiyoruz. Her şeye rağmen cemevlerimizi sahipleneceğiz. Cemimize sahip çıkacağız her ne kadar bu şekilde yaklaşımlarla Alevileri korkutmaya dizayn etmeye çalışsalar da inanın geçmişten beri birçok politika denendi ve hepsi sonuçsuz kaldı. Bütün yaklaşımların da bu tür politikaların da boşa çıkacağına inanıyorum.”
25 Aralık 2011 yılında cemevi açılışını yaptıklarını hatırlatan PSAKD diyarbakır Şube Başkanı Koluman, “Tabi ki devam eden süreçte cemevinin olduğu bina PSAKD’ye tahsis edildi. Yasal anlamıyla cemevlerine statü verilmediği için haliyle bir derneğe bağlı olarak faaliyet göstermesi gerekiyordu. Dolayısıyla Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Şubat 2012 de şöyle bir karar aldı: Burada bulunan cemevinin Alevi inancına mensup vatandaşlara tahsis edilmesi, kullanıma açık olması, cem ve kültürel ihtiyaçları giderilmesi, Alevi inancına mensup vatandaşlara tahsis edilmesi anlamında, Büyükşehir Belediyesinin vermiş olduğu kararla protokol yapma hususunda o zamanın Büyükşehir Belediye Başkanı Osman Baydemir’e yetki verildi.” dedi.
“CEM ANAYASAYA AYKIRI DEĞİL”
Dernekle Büyükşehir arasında 17 Nisan 2012 tarihinde bir protokol düzenlendiğini hatırlatan Koluman, şunları kaydetti:
“9 Maddeden oluşan bu protokolün 8. maddesinde; Büyükşehir Belediyesi ile PSAKD arasında bir ihtilaf olması halinde öncelikle sorunun ceme giderek çözülmesi cem yoluyla ve diyalog yoluyla çözülmesi belirtiliyordu. Buradan netice alınmaması halinde büyükşehir belediyesinin vermiş olduğu kararların geçerli olacağına dair bir madde eklenmişti. Bu maddeden hareketle laiklik ilkesinin ihlal edildiği gerekçesiyle böyle bir fezleke düzenlenmiş. Özellikle bir hukukçu olduğum için söylüyorum. Şimdi hâkîmler karar verirken gücünü nereden alır. Anayasa, yasa, örf, adet ve vicdani kanaat. Alevi hukuku var mıdır? Geçmişten beri vardır. Hukukun vuku bulduğu yer cemlerdir. Eğer Aleviler arasında bir sorun varsa geçmişte cemler yoluyla bu çözülüyordu ve mahkemeye intikal etmiyordu. Toplum hukuku dediğimiz tam da böyle bir şey. Nihayetinde böyle bir örf ve adet var mı?Hâkimler karar verirken diyor ki gücünü anayasadan, yasadan, örf ve adetten ve vicdani kanattan alır. Dolayısıyla Alevi konusunda geçerli olan cem, örf, adet bir kültür olduğuna göre anayasaya bir engel değil, böyle bakmak lazım.”
“ALEVİLER LAİKLİK KARŞITIYMIŞ GİBİ GÖSTERİLİYOR”
Fezlekede yer alan “Uyuşmazlıkların ceme götürülmesi laiklik ilkesine aykırı” ifadesine sert tepki gösteren Koluman, Alevilerin laiklik karşıtı gibi gösterilmeye çalışıldığını belirtti. Koluman, “Bu ülkede yıllardır laiklik mücadelesi veren Aleviler, sanki laiklik karşıtıymış gibi gösteriliyor. Alevilik hâkim olan bir inanç değil ve siyasal değil. Ya da devlet tarafından tanınmayan bir inanç. Peki nasıl oluyor da teokratik düzeni getirmeye çalışıyor. Teokrasi düzenden bahsedebilmeniz için bir kere dinin siyasete bulaşması ve hâkim olması lazım” diye konuştu.
Cebrail ARSLAN/ANKARA
Yoruma kapalı.