PİRHA – Yeni eğitim müfredatında Hayat bilgisi 3. ve 4. ders kitaplarında yer alan Semah’ın halk oyunları şeklinde yaklaşımına Baba Mansur Ocağı Dedesi Gazi Kemal’den tepki geldi. Kemal, “Canlarımız hak için semah dönerler. Alevilerin ibadeti semah anlayışına ters düşmemektedir. Ahmet Yesevi, Hacı Bektaşi Veli, Yunus Emre gibi nice velinin yaşantısında da semah olgusunu görürüz” dedi.
HABERİN VİDEOSU
Yeni eğitim müfredatında 3. ve 4. Ders kitaplarında yer alan Semah’ın halk oyunları şeklinde yaklaşımına ilişkin Baba Mansur Ocağı’ndan Gazi Kemal Dede Pir Haber Ajansına konuştu.
“SEMAH ALEVİ İBADETİNİN OLMAZSA OLMAZIDIR”
Semahın Alevlilerin ibadetlerinin bir parçası ve ibadetinin olmazsa olmazı olduğunu belirten Baba Mansur Ocağı Dedesi Gazi Kemal, “Canlarımız hak için semah dönerler. Alevilerin ibadeti semah anlayışına ters düşmemektedir. Ahmet Yesevi, Hacı Bektaşi Veli, Yunus Emre gibi nice velinin yaşantısında da semah olgusunu görürüz” dedi.
Baba Mansur Ocağı Dedesi Kemal Dede, “Semahı kültür gibi somut olmayan halk değerleri içinde görürsek bütün dünyanın kabulü olan Veli’lerin anlayışını, icraatlarını İslam anlayışında değerlendiremeyiz. Bu İslam’ın bütün dünyadaki evrensel taşıyıcısı sevgi ve rahmeti olan velilerini yanlış tanıma olur semahı tanımazsak” şeklinde konuştu.
“SEMAH’IN ÇOK DERİN ANLAMLARI VAR”
“Hz. Muhammed’in ilim membası olan Hz. Ali hakikat ilminin Alevi ibadetlerinde sadece kalıp ve biçim yönünden değil zahir ve bunun bilgisi ile aşama, aşama kişiyi amaçta olgunlaştıran velayet ve mürüvvet değerlendirmesinin bütünüdür” diyen Baba Mansur Ocağı Dedesi Gazi Kemal, “Hz. Ali’nin ibadet anlayışındaki mükemmellik ve derinlik algısı ile İslam’ın ruhu ve hedefi anlaşılacaktır. Alevilere cem ibadeti içerisinde hizmet eden bir bölüm olan semahın çok derin anlamları vardır. Bunu halk oyunu göstermek hem ayıptır hem de günahtır” dedi.
Cebrail ARSLAN/ANKARA
Yoruma kapalı.