PİRHA- Pir Zeynel Kete, Alevilerin varlığının son dönemlerde belediyelerin meclislerinde matematiksel hesaplara indirgenerek, Alevi hakikatinden uzaklaştırmaya çalışıldığına dikkat çekti. Kete, “Tekke ve zaviyeler, 442 Sayılı Köy Kanunu ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kaldırılmasını, anayasal ve uluslararası sözleşmelerden doğan eşit yurttaşlık hakkımızı istiyoruz” dedi.
Haberin videosu;
Şeyh Çoban Ocağı pirlerinden Zeynel Kete, cemevleri etrafından şekillenen tartışmalara dair PİRHA’ya konuştu.
Zeynel Kete, “Binlerce yıldır bir toplum el ele el hakka diyerek iktidara bulaşmamış, devletten uzak, deryada ısrar etmiş, kendi edep erkanını, pir, talip, mürşid, rehber, ocak sistemini oluşturup ve aynı zamanda direnen bir inanç gerçekliği ile bugüne kadar gelmiş, ahlaki ve politik toplum özelliklerini taşıyan rıza toplumu olan Alevileri, matematiksel çoğunluğa indirgemek duygusuz ruhsuz parmaklara bağlamak sandığa mahkum etmektir” dedi.
“En nihayetinde Aleviliği niceliksel ölçülerle yığın haline getirmek gerçekten de nehak bir zihniyettir” diyen Kete şöyle devam etti:
“Bir toplumun varlığını sadece parmaklara bağlamak o topluma yapılabilecek en büyük zulümdür. Aleviler kendi varlıklarını birilerine kabul ettirmek zorunda değil. Biz Aleviyiz ve bir toplumuz. Biz yeni değiliz ki kendimizi ispat edelim. Alevilikle ilgili söz söylenecekse bilinmelidir ki, sadece bir gruba ait bir söz değildir. Olumlu ya da olumsuz söylenen her söz milyonlarca insanı ilgilendirir. Biz diyoruz ki yedi İklim dört köşe bütün alemde söylenen söz hepimizi ilgilendiriyor. Alevi toplumunun varlığını, kültürünü, dilini, inancını, toplumsal duruşunu, direnen halk gerçekliğini sadece cemevlerinin meşruiyetine, evet veya hayıra indirgemek eksik bir tarzdır.”
“YASALAR DEĞİŞTİRİLMELİ, DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI KALDIRILMALIDIR”
Cemevlerinin yasal statüye kavuşturulması önünde engeller olduğunu belirten Kete, “Bunun başında da tekke ve zaviyeler yasası geliyor” diyerek şunları kaydetti:
“Bu çerçevede bakıldığında yıllarca devrim yasası olarak bize lanse edilen Tekke ve Zaviyeler Yasası başta değiştirilmesi lazım. Şimdi Tekke ve Zaviyeler Yasası üç cümle, bir paragraftır. Ama burada açıkça şunu söylüyor: Pir, Seyit, Dede, Kalender, Çelebi, Şeyh, Üfürükçü gibi… Kurumsallığı olan kavramları üfürükçülükle özdeş tutmuştur. Tekke ve zaviyeler yasasında üç önemli kavram vardır; Pir, Seyit derken Alevileri, Kızılbaşları tanımlıyor. Çelebi derken Bektaşileri tanımlıyor. Onun dışında Şeyh, Seyit derken de Türk-İslam sentezinin Maturi inancı dışında kalanları tanımlıyor. Bu üç oluşumu kabul etmiyor ve bütün değerlerini yok ediyor ve tekleştirmeye çalışıyor. Aleviler adına söz söylediğini iddia edenlerin bu konu üzerinde düşünmesi lazım. Bu yasa ile beraber 442 Sayılı Köy Kanunu’nun değiştirilmesi gerekiyor. Alevilikle ilgili birşey yapılacaksa köy kanunu, Tekke ve Zaviyeler Kanunu ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kaldırılması ile ilgili önerge verirsin ve biz Alevi camiası da bunun arkasında dururuz. Yani sorunun çözümü, ağrı kesici, bir antibiyotiklerle değil, esas olarak eşit yurttaş olmamızdan kaynaklı elimizden alınan, çalınan haklarımızın iadesiyle mümkündür. Çünkü Alevilerin ağzı, çiğ söze ve çiğ lokmaya mühürlüdür.”
ALEVİLİK DÖRT DUVARA SIĞDIRILAMAZ
“Cemevlerinin Alevilik bağlamında getirdikleri ve götürdükleri mutlaka değerlendirilmeli” diyen Kete, bununla ilgili çalıştay yapılması gerektiğini ifade etti. Kete, “Alevi toplumunun dilini, inancını, pirini, mürşidini, ocağını götürüp sadece ve sadece cemevleriyle özdeş tutmak Alevi hakikati açısından eksiktir. Nasıl ki İslamiyet’in varlığını belirli şartlara ve camiye hapsetmek İslam’ın demokratik anlayışına ciddi bir darbe ise binlerce yıllık Alevi hakikatini cemevlerine, dört duvar arasına koymak, Aleviliği kuşatmak, kontrol altına almak, tek tipleştirmek ve Alevi camiasında istenen davranış değişikliğini meydana getirmektir. Gelinen aşamada Aleviler kendi hakikatlerini esas alacak müsahip kurumlarla özgürlükçü, ekolojik, Alevi inancını esas alan bir hakikati inşa edebilirler” dedi.
Diren Keser/ADANA
Yoruma kapalı.