PİRHA- Milli Eğitim Bakanlığı’nın hazırladığı 12 modüllük Alevilik-Bektaşilik eğitim programına tepki gösteren Eğitimci Kudret Saylık, uygulamanın Alevi inancına yönelik asimilasyon tehlikesi taşıdığını belirtti. Aleviliğin sözlü gelenek ve rızalık temelinde kuşaktan kuşağa aktarıldığını vurgulayan Saylık, “Biz kendi yolumuzu, kendi süreğimizi kendimiz yaşatmak istiyoruz. Hiçbir kurumun ve kuruluşun buna müdahale etmesini istemiyoruz” dedi.
Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan 12 modüllük Alevilik-Bektaşilik eğitim programı, “Din ve Değerler Eğitimi Alanı” kapsamında yayımlandı. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli kapsamında halk eğitimi merkezlerinde uygulanması planlanan programın sekiz modülü 13 yaş ve üzerindekilere, dört modülü ise 13 yaş altındaki çocuklara yönelik hazırlandı.
Programda Alevilik-Bektaşiliğin temel esasları, yol erkanı, tarihi, ocakları ve dergahlarının yanı sıra edebiyat, müzik ve semah gibi başlıklar yer alıyor.
Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin, programın hazırlanması için iki yılı aşkın süredir akademisyenler, öğretmenler ve dedelerle çalışma yürütüldüğünü açıklarken, Alevi kurumları ise inançlarının devlet eliyle tanımlanmasına karşı çıkıyor. Alevi kurumları, söz konusu programı inançlarını ve öğretilerini gelecek kuşaklara kendi yöntemleriyle aktarma hakkına müdahale olarak değerlendiriyor.
Konuya ilişkin PİRHA’ya konuşan Eğitimci Kudret Saylık, Aleviliğin devlet kurumları aracılığıyla öğretilmesinin inancın özüne ve tarihsel aktarım biçimine aykırı olduğunu belirterek, programın kültürel asimilasyon tehlikesi taşıdığını söyledi.
“ALEVİLER KENDİ YOLLARINI GELECEĞE KENDİLERİ TAŞIYOR”
Hazırlanan programın Alevi toplumu açısından önemli bir sorun olduğunu belirten Saylık, uygulamayı “Asimilasyonun nasıl yapıldığının vücut bulmuş hali” olarak değerlendirdi.
Alevilerin inançlarını ve kültürlerini yüzyıllardır kendi yol ve yöntemleriyle yaşatarak gelecek kuşaklara aktardığını vurgulayan Saylık, “Aleviler yıllardır kendi kültürlerini, kendi yollarını kendileri anlatıyor ve geleceğe taşıyor. Bugün Çanakkale’den Adana’ya, oradan Yozgat’a kadar bizim kültürümüz bir şekilde dedelerimiz tarafından taşınıyor” dedi.
“ALEVİLİK SÖZLÜ GELENEĞE DAYANAN BİR İNANÇTIR”
Aleviliğin yazılı kurallardan çok sözlü gelenekle yaşatılan bir inanç olduğunu ifade eden Saylık, bu geleneğin saz, söz ve edebiyat aracılığıyla kuşaktan kuşağa aktarıldığını belirtti.
Saylık, “Biz yazılı kuralları olmayan, sözlü bir geleneğin çocuklarıyız. Bizim telli Kur’an dediğimiz sazımızla, sözümüzle, edebiyatımızla taşınan bir inancımız var. Herhangi bir zümrenin bizi yönlendirmesini doğru bulmuyoruz” diye konuştu.
Alevi inancının, yolun değerlerini ve erkanını bilmeyen kişiler tarafından anlatılmasının ciddi sorunlar yaratacağını dile getiren Saylık, şöyle devam etti:
“Bizim inancımızın başkaları tarafından ifade edilmesini doğru bulmuyoruz. Çünkü o zaman işin içine kişisel değer yargıları, yorumlar giriyor. Özellikle bu yolu bilmeyen insanların birtakım çıkarlar elde etmek amacıyla eğitmen olarak görevlendirilmesi, kültürel geleceğimiz açısından büyük bir tehlike oluşturur.”
“KENDİ YOLUMUZA MÜDAHALE EDİLMESİNİ İSTEMİYORUZ”
MEB’in hazırladığı programın Alevi inancının özgün yapısını tehdit ettiğini savunan Saylık, inançsal aktarımın Alevi toplumunun kendi iradesiyle sürdürülmesi gerektiğini vurguladı.
Saylık, “Her yerde söylüyoruz. Biz kendi yolumuzu, kendi süreğimizi kendimiz yaşatmak istiyoruz. Hiçbir kurumun ve kuruluşun buna müdahale etmesini istemiyoruz ve bu konuda da izin vermeyeceğiz. Bunu asimilasyon adına çok büyük bir tehlike olarak görüyorum” ifadelerini kullandı.
“HALK EĞİTİM MERKEZLERİ ÜZERİNDEN YOL YÜRÜNMEZ”
Dedelik kurumunun ve Alevi inancının devletin eğitim sistemi içerisinde tanımlanamayacağını belirten Saylık, Alevilikte gönüllülük ve rızalık ilkesinin esas olduğunu söyledi.
İnanç hizmetlerinin kurumsal ve ticari ilişkilere dönüştürülmesinin Aleviliğin özüne zarar vereceğini ifade eden Saylık, şunları belirtti:
“Dedelik kurumunu nasıl tanımlarsanız tanımlayın, bu işler Halk Eğitim Merkezi üzerinden olmaz. Bu yolda gönüllülük ve rızalık esastır. Bizim inancımız gönüllülüğe bağlıdır. Bir kuruma ait olduğumuz zaman gönül bağından kopup ticari bağa gireriz. Bu da kültürel asimilasyondur. Halk Eğitim Merkezleri üzerinden böyle bir çalışma yürütülmesini doğru bulmuyorum.”
Cebrail ARSLAN/ANTALYA
Yoruma kapalı.