PİRHA- Baba Mansur ocağı evlatlarından Baki Erdoğan Dede “Düşkünlük” üzerine açıklamalarda bulundu. Düşkünlüğün Alevi inancında iç hukuk olarak değerlendirildiğini belirten Baki Dede, “Alevi hukukunu tanıyanlar mahkeme kapılarına gitmez” dedi.
Haberin Videosu
Alevilik inancının öz denetim yolu olan “Düşkünlük” kavramının ne anlam ifade ettiği ve kentleşen Alevilikte “düşkünlük” sürecinin nasıl yürütüleceğini Baba Mansur ocağı evlatlarından Baki Erdoğan Dede’ye sorduk.
“İKRAR VERMEMİŞSENİZ, YOLA GİRMEMİŞSENİZ RIZALIKTA ARANMAZ”
Baki Erdoğan Dede, günümüzde Alevi kavramlarının içinin boşaltılmaya çalışıldığını, bu kavramların başında da “ düşkünlük” kavramının geldiğini ifade etti. “Düşkünlük” kavramının ağır bir sorumluluk olduğuna dikkat çeken Baki Dede, şunları söyledi:
“Belli kavramları yerine oturtmak lazım. Alevi kurumlarında ve dışında çok kullanılan cümlelerden biri “Ben seni düşkün ilan ederim” dir. Peki sen kimsin, sıfatın nedir, hangi ocağı temsil ediyorsun, taliplerinden rızalık almış mısın ki düşkün ilan ediyorsun? Alevilik inancının özünde ikrar vermek rızalık vardır. İkrar vermemişseniz, yola girmemişseniz, rızalıkta aranmaz. Aleviliğin kadimden beri süre gelen, bazı bölgelerde deforme edilse de iç hukukudur. Bazı bölgelerde hala insanlar mahkemeye gitmiyorsa, iç hukukun çalışmasından ötürüdür. Değişen toplumsal durumlardan kaynaklı “düşkünlük” kurumu çalıştırılamıyor.”
“Pir, talipler arasındaki sorunları, rızalık üzerine çözmelidir” diyen Baki Dede, şunları belirtti:
“Büyük suç işlemiş biri varsa ve bu suçu işlemeye devam ediyorsa, “düşkün” ilan edersiniz. Alevilikteki en büyük cezayı vermiş olursunuz. Yani toplumdan tecrid edilir. Piriniz sizin çıralığınızı almıyorsa “düşkünsünüz” demektir.”
“PİRİNİZİ TANIYORSANIZ, MAHKEME KAPILARI ALEVİLERE KAPALIDIR”
Baki Erdoğan Dede, “Köyden kentlere göçler, köy boşaltmalar, Alevi inancının yok sayılması gibi birçok nedenden dolayı, pir-talip ilişkisi kopartıldı” diyerek şunları ifade etti:
“Yılda bir yapılan görgü ve sorgu cemi yapılmıyor. Dolayısıyla bugünkü koşullarda “düşkünlük” mekanizmasını uygulamak zor. Nasıl düzeltilebilir? Sorusuna gelince, Alevi yol ve erkanı kabul gördükçe, Cemevileri yasal statüye kavuştukça, pir-talip buluştukça bu sorun ortadan kalkar. Talip kendi piriyle Cemevinde buluştukça, rızalık alıp verdikçe iç hukuk mekanizması tekrar canlanır. Pir biri hakkında iddia varsa, çok dikkatlice hareket edip ona göre karar vermelidir. Ayrıca Alevi iç hukuku içinde iseniz, pirinizi tanıyorsanız, mahkeme kapıları Alevilere kapalıdır.”
Diren KESER/MERSİN
Yoruma kapalı.