PİRHA- DEM Parti İstanbul milletvekili Celal Fırat, cemevlerinin elektrik faturalarının Kültür ve Turizm Bakanlığı bütçesinden ödeneceği hükmüne ilişkin Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’a sorular yöneltti. Fırat verdiği önergede “Elektrik faturalarını ödeyeceğinizi belirttiğiniz cemevlerini ibadethane olarak kabul ediyor musunuz?” diye sordu.
DEM Parti İstanbul milletvekili Celal Fırat, 20 Nisan 20024 tarihli ve 32523 sayılı Resmî Gazetede yayımlanarak yürürlüğe giren “Cemevlerinin Aydınlatma Giderlerinin Ödenmesine Dair Yönetmelik”in 5. maddesi uyarınca; Cemevlerinin elektrik faturalarının Kültür ve Turizm Bakanlığı bütçesinden ödeneceği hükmüne ilişkin Meclis Başkanlığı’na bir soru önergesi verdi.
Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy tarafından yanıtlanması için verilen soru önergesinin gerekçe bölümünde şunlar belirtildi:
“20 Nisan 20024 tarihli ve 32523 sayılı Resmî Gazetede yayımlanarak yürürlüğe giren “Cemevlerinin Aydınlatma Giderlerinin Ödenmesine Dair Yönetmelik”in 5. maddesi uyarınca; Cemevlerinin elektrik faturalarının Kültür ve Turizm Bakanlığı bütçesinden ödeneceği hüküm altına alınmıştır.
Bilindiği gibi tüm Alevi toplumu, Dedeler ve Alevi kurumları Cemevlerini ibadethane olarak görmektedir. Bu görüşlerini hükümet yetkilileri meclis ve kamuoyuyla açık bir şekilde paylaşmaktadırlar.
Alevilik bir inanç ve Cemevleri ibadethane olduğu için Kültür ve Turizm Bakanlığı bünyesine bağlanmasını Aleviler kabul etmemektedir. Cem, Semah ve diğer inançsal ritüellerin uygulaması, kültürel ve sanatsal etkinlikler olarak görülemez. Tüm bu inanç pratikleri ibadetin kendisini oluşturmaktadır. Alınan bu kararla temelde yine ne olduğu belli olmayan bürokratik bir süreç yaratılmakta ancak tüm bunlara rağmen milyonlarca Alevinin ibadethanemdir dediği cemevleri tanınmamaktadır. AHİM’in konuya dahil kararı hükümet tarafından uygulanmamaktadır.”
DEM Parti İstanbul milletvekili Celal Fırat, bu bağlamda, Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un şu soruları yanıtlamasını istedi:
1- Elektrik faturalarını ödeyeceğinizi belirttiğiniz cemevlerini ibadethane olarak kabul ediyor musunuz?
2- Cemevleri kültürel kurumlar mıdır?
3- Cemevlerininin statüsünü nasıl tanımlıyorsunuz?
PİRHA/İSTANBUL
Yoruma kapalı.